La ignorancia tiene mala prensa; que Sócrates se considerara un ignorante no ha sido apreciado como un elemento a favor su ignorancia, sino tan solo acerca de su sabiduría. Se tiende a tener un concepto negativo de la ignorancia. Que pueda haber una buena o necesaria sorprende.
No se piensa que aspectos importantes de la vida, como la protección de la intimidad ,el desarrollo de la ciencia o el buen gobierno de la sociedad, precisan de procesos de producción de ignorancia, que van desde la organización de los secretos a la de la especialización.
Hasta ahora la atención se ha centrado en el estudio de cómo conocemos (Epistemología y Sociología del Conocimiento) y menos en cómo o por qué no sabemos, lo que resulta tanto o más interesante. Mientras la Sociología es un producto de la primera modernidad, esta nueva perspectiva de la Agnotología vendría a ser una consecuencia de la llamada segunda modernidad o modernidad radicalizada, que el autor prefiere denominar modernidad ignorante.
El término Agnotología (mezcla de agnosia -no saber- y logos -razonamiento, habla o discurso-) se refiere a una ciencia del conocimiento de la ignorancia producida socialmente, impulsada por motivaciones humanas, valores, objetivos e intereses, que pueden ser objeto de estudio, clasificación y sistematización.
Al igual que sucede con la pobreza, la ignorancia tiene un rostro, una casa y un precio. ¿Ignorancia para quién? y ¿contra quién? y juega un papel decisivo en las relaciones de poder. En este libro el lector encontrará una completa exposición de los paradigmas de la Agnotología y una amplia taxonomía de las ignorancias.